Процесс пищеварения
Согласно тибетским манускриптам, весь процесс пищеварения происходит в желудке. Однако можно предположить, что термин «желудок» используется для обозначения всего желудочно-кишечного тракта, то есть желудка, двенадцатиперстной кишки, тонкого кишечника и определенного участка толстого кишечника. Кроме того, указание на конкретное «вместилище» каждой из трех телесных энергий не означает, что энергия постоянно находится там в «фиксированном» положении, а скорее указывает на преобладающее положение этой энергии в этой специфической области тела. На Тибете слово, обозначающее процесс пищеварения, имеет также смысл «растворение, расплавление». В процессе пищеварения характер химуса (кашицеобразной массы частично переваренной пищи) меняется. Следовательно, изменяются и пропорции элементов. В соответствии с принципами тибетской медицины, можно сказать, что «изменяется вкус» (см. «Типы вкусов»). Как будет подробно описано ниже, с момента начала функционирования под действием каких-нибудь стимулов вся пищеварительная система самоактивизируется и ее деятельность интенсифицируется. Это означает, что: 1. Слизь продуцирует новую слизь. 2. Желчь продуцирует новую желчь. 3. Ветер продуцирует новый ветер. Этот процесс можно в какой-то мере сравнить с западной системой кожных гормонов. 1. Поглощенные пища и напитки перемещаются из пищевода вниз, в желудок посредством ветра, поддерживающего жизнь. Смешивающая слизь находится в верхнем отсеке желудка. Она отвечает за перемешивание твердой и жидкой фракций поглощенной пищи. Жидкие фракции способствуют расщеплению пищи, а маслянистые фракции твердой пищи обеспечивают соответствующее размягчение химуса. На этой фазе повышается уровень элементов земли и воды, что означает возрастание телесной энергии Peken (слизь) во всем организме. Это относится и к смешивающей слизи и означает, что процесс пищеварения поддерживает и ускоряет сам себя. В результате химус становится сладким и приобретает форму пены. Этот процесс продолжается в течение примерно получаса, но может длиться и два часа. 2. Теперь пищеварительная желчь приходит в движение под действием «сопровождающего огонь ветра», что приводит к «кипению» и первому разделению химуса внутри желудка. В китайской медицине этот процесс описывается как «огонь под котелком с лекарственным растением». На этой фазе повышается уровень элементов огня и земли, что приводит к интенсификации телесной энергии Tripa (желчь) во всем теле. Химус становится горячим и кислым. Этот процесс продолжается от получаса до полутора часов с момента поглощения пищи, но может длиться и до четырех часов. 3. На завершающей фазе питательная сущность отделяется от избыточных веществ. Это происходит с помощью сопровождающего огонь ветра. В результате химус приобретает горький вкус и во всем телесамоактивизируется телесная энергия Lung (ветер), а также ветер, сопровождающий огонь. Этот процесс обычно продолжается от полу тора до четырех часов с момента поглощения пищи, но может занимать и шесть часов.
Поскольку тело состоит из пяти первоэлементов и эти же элементы содержатся в поглощаемой пище, тело может снабжаться этими элементами в процессе пищеварения. Это способствует поддержанию телесных функций. Этот процесс следует также воспринимать с качественной точки зрения: пища с измененными естественными свойствами в препаратах бад не способна снабжать тело высококачественными элементами. Такая пища только вызывает напряжение пищеварительного тепла и без необходимости нагружает пищеварительный тракт. Только при 100-процентном поглощении съеденной пищи вырабатывающаяся из нее питательная сущность способна поддерживать хорошее здоровье человека.
|
Прайс-лист
