ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ДУХОВНЫЙ АСПЕКТ

К «духовному» аспекту я отношу ментально-духовные проявления связанные с Инь Внутренними Органами. В Китае их называют Ву Шень (Тяньши Пять Шень) или Ву Чжи (Пять Чжи). Эфирный Дух (Хунь) это дух и относится к Ян по своей природе

Эфирный Дух это дух и потому Ян по своей природе и согласно Китайской культуре проникает в тело через три дня после рождения и передается ребенку от отца. После смерти Эфирный Дух продолжает существовать и возвращается в мир духов. Характер обозначения на китайском Эфирного духа (Хунь) отражает его духовную, не материальную природу, так как содержит в себе радикал гуй, который означает дух или призрак, а также радикал юнь, который означает «облако». Эфирный Дух пребывает в Печени, в частности в Крови и Инь Печени, где должен быть прикреплен (дословно – приякорен – be anchored); если Кровь Печени в недостатке и Эфирный Дух не приякорен в Печени, он начинает «блуждать» по ночам и у человека появляется много сновидений. Эфирный Дух описывается, как «приходящее и уходящее» Разума Шень (“the coming and going” of the Mind)

Разум (Шень) это сознание, ответственное за мышление, чувства и эмоции, восприятие и обучение. Разум пребывает в Сердце и именно этим объясняется то, что Сердце называют «Императором» по отношению ко всем остальным Внутренним Органам. Так как Разум есть сознание, которым определяется наша человеческая индивидуальность и которое ответственно за мышление, желания и чувства, сердцу принадлежит лидирующая роль среди Внутренних органов. Я перевел слово Шень как «Разум», который предпочтительней, чем «Дух». Я перевел, как «Разум» духовный аспект Сердца, который есть Шень и который соответствует сознанию; как «Дух» я перевел весь комплекс из пяти духовных аспектов: Эфирного Духа (Хунь), Телесного Духа (По), Интеллекта (И), Силы Воли (Чжи), и собственно Разума (Шень).

Запомните: я перевел Шень (Сердца), как Разум, а как Дух весь комплекс из пяти духовных аспектов. (Хунь, По, И, Чжи, и собственно Шень)

Интеллект (И) отвечает за память, концентрацию внимания, логическое мышление, способность к учебе и практике. В патологии способности или мышление могут стать задумчивостью, чрезмерными размышлениями, навязчивыми мыслями, фантазиями или бредом. Интеллект пребывает в Селезенке. А на селезенку хорошо действуют бады

Телесный Дух (По) отвечает за физические ощущения, осязание и общие соматические выражения. Он пребывает в Легких и играет роль во всех физиологических процессах в организме.

Телесный Дух отвечает за физические ощущения, осязание и общие соматические чувства. Он пребывает в Легких и играет роль во всех физиологических процессах по всему организму. Формируется при зачатии (в отличие от Эфирного Духа, который проникает в тело после рождения), это Инь по своей природе (в противоположность Эфирному духу) и, когда человек умирает, он умирает вместе с ним и возвращается в Землю (в то время как Эфирный Дух остается живым и возвращается на Небеса). Телесный Дух описывается, как «проникающий и выходящий к Эссенции Цзин» (the 'entering and exiting of the Essence Jing).

НА ЗАМЕТКУ

Точки по наружной линии канала Мочевого пузыря на спине влияют на соответствующий духовный аспект:

• BL-42 Поху для Телесного Духа

• BL-44 Шеньтан для Разума

• BL-47 Хуньмэнь для Эфирного Духа

• BL-49 Ишэ для Интеллекта

•.. BL-52 Чжиши для Силы Воли.

Сила Воли пребывает в Почках и отвечает за силу воли, настойчивость, решительность и стойкость.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И КЛИМАТ

Китайская Медицина считает, что различные климатические состояния специфически влияют на внутренние органы. Жар действует на Сердце, ветер влияет на Печень, сухость влияет на Легкие, сырость влияет на Селезенку и холод влияет на Почки.

Избыточность этих климатических состояний на протяжении длительного времени может навредить соответствующему органу. И наоборот, слабость Внутренних органов может выразиться в склонности к подверженности к атакам соответствующего климатического фактора; к примеру, Недостаточность Селезенки может обусловить подверженность к инвазии Сырости.

ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ВНУТРЕННИХ ОРГАНОВ.

Каждый внутренний орган влияет на определенную часть тела, и каждая часть тела отражает состояние соответствующего внутреннего органа.

Так, к примеру, Печень проявляется на состоянии ногтей и поэтому вид ногтей позволяет судить о состоянии Печени: например, ломкие ногти указывают на недостаточность Крови Печени. Соответствие между пятью Инь органами и пятью частями тела более тесное для одних и менее выражено для других. В частности, соответствие между Печенью, Легкими, Селезенкой и ногтями, волосами на теле и губами, соответственно, очень выражено. К примеру, состояние ногтей всегда и только отражает состояние Печени, а соответствие между Сердцем, Почками и цветом лица и блеском волос не столь отчетливо; к примеру, проявления на лице могут отражать состояние любого органа, а не только Сердца.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫЮ, ЖИДКОСТИ ТЕЛА И ЛЕКАРСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА КОТОРЫЕ ИХ РЕГУЛИРУЮТ

Каждый внутренний орган соотносится с определенным типом жидкостей тела: Печень – слезы; Сердце – Пот; Селезенка – слюна; Легкие – сопли; Почки – слюна.

Под «слезами» следует понимать слезотечение в основе которой лежит рефлекторное выделение слез (то есть те слезы, которые возникают в ответ на попадание инородного тела в глаза, а не эмоциональные слезы). Связь между Печенью и слезами, вероятно, самая тесная и самая выраженная/очевидная среди связей внутренних органов с жидкостями тела. Печень открывается в глаза и связь ее со слезами самая естественная. Это означает, что недостаточность Крови Печени или Инь Печени может вызвать сухость глаз, а восхождение Ян Печени может привести к обилию воды; Сырость-Жар Печени может сделать слезы вязкими и густыми.

Сердце влияет на поты и это особенно ясно можно увидеть по выраженному потоотделению в ответ на эмоциональное напряжение. Пот еще связан с Легкими, и Легкие влияют на пространство между кожей и мышцами, где и располагается пот.

«Слюна» на китайском звучит, как сиянь ('xian) . она описывается как жидкая, водянистая жидкость в ротовой полости, функция которой заключается в увлажнении полости рта и в добавке к пищеварению.

Носовая слизь естественно связана с Легкими, так как Легкие открываются в нос. Под «носовой слизью» следует понимать не выделения из носа, появляющиеся как результат простуды, ринита, а нормальный секрет слизистой носа, обволакивающий слизистую поверхность носа. «Сопли» это перевод китайского слова туо. Эта жидкость описывается, как более густая и мутная, чем слюна (сиянь). Функция этой жидкости заключается в смазывании задней стенки рта и горла, и считается, что она является выражением Эссенции Почек.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ, ЗАПАХИ И ЛЕКАРСТВЕННЫЕ ПРЕПАРАТЫ КОТОРЫЕ ЭТО ВСЕ ОБЪЕДИНЯЮТ

Каждый из внутренних органов связан с определенным запахом:

Печень – прогорклый/протухший

Сердце - горелый

Селезенка: ароматный, сладковатый

Легкие - прокисший, тухлый

Почки - гнилой.

Прогорклый/протухший запах, принадлежащий Печени похож на запах протухшего мяса (встречается очень часто); Прогорклый запах, соответствующий Сердцу похож на запах горелого тоста (редкий в практике); ароматный, сладковатый запах Селезенки похож на слабый приторный запах парфюма; гнилостный запах Легких похож на запах гнилых яиц; гнилостный запах Почек похож на гнилостный запах застоявшейся воды (часто слышимый запах у стариков).

Речь о запахах тела, который можно услышать, когда пациент раздет, а иногда даже и через одежду и этот признак используют для диагностики, так как каждый запах указывает на патологию соответствующего органа.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ЦВЕТА

Цвета соответствуют внутренним органам в следующем порядке: Печень – зеленый, Сердце – красный, Селезенка – желтый, Легкие – белый и Почки – черный, темный

Цвета внутренних органов просматриваются на лице и это очень важный аспект диагностики. Так – зеленоватый цвет лица указывает на патологию Печени, такую как стагнацию Ци Печени; красный цвет щек может указывать на Огонь Сердца (но еще и Жар других органов); желтый цвет лица типичен для недостаточности Селезенки или обструкцию Селезенки Сыростью; белый цвет лица указывает на недостаточность Ци Легких (но еще и на недостаточность Ци и Крови других органов), и темный цвет лица указывает на недостаточность Инь Почек.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ВКУСЫ