ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ВКУСЫ

Каждый внутренний орган связан с определенным вкусом: Печень – с кислым; Сердце – с горьким; Селезенка – со сладким; Легкие – с острым; и Почки – с соленым.

В китайской медицине есть множество применений вкусам. Первое, ощущаемый пациентом вкус /привкус/ может указывать на патологию определенного внутреннего органа; к примеру, горький вкус может указывать на Огонь Сердца (еще это может быть Огонь Печени), а сладкий привкус во рту указывает на патологию Селезенки;

Второе, вкусы очень важны в китайской фитотерапии, так как каждое растительное средство классифицируется по вкусу, и по вкусу же определяют куда, в какой канал может «проникнуть» лекарство», к примеру кислые на вкус лекарственные растения проникают в канал Печени. Избыток какого-либо вкуса может повредить органу, к которому относится этот вкус, а также органу, который находится в угнетающей последовательности ( в цикле Пяти Элементов) а также ткани относящейся к последнему; к примеру, если принимать в избыточном количестве траву с кислым вкусом, то это может повредить Печени, а также еще и Селезенке и мышцам. С другой стороны, каждый вкус благоприятен органу, который подавляет орган, к которому относится этот вкус. К примеру, сладкий вкус (относящийся к Селезенке) полезен для Печени (которая угнетает Селезенку)

В-третьих, вкусовые характеристики очень важны в китайской терапии диетой, так как каждый продукт классифицируется по наличию у него определенного вкуса. Эффект пищи на внутренние органы, такой же как и лекарственные травы.

ВНУТРЕННИЕ ОРГАНЫ И ЗВУКИ

Каждый внутренний орган связан с определенным / /физиологическим / звуком.

Печень - крик

Сердце - смех

Селезенка - пение

Легкие - плач

Почки - стон.

Это относятся к звуку и высоте голоса и это используется, в первую очередь, для диагностики. Так, если человек разговаривает громко, почти кричит, это указывает на патологию Печени; у человека, страдающего паттерном Сердца в речи могут появиться короткие вспышки беспричинного смеха; мелодичность, песенная тональность в голосе может указывать на патологию Селезенки; тон голоса у человека с патологией Легких может звучать так, как будто он вот- вот заплачет; гортанный, хриплый с постаныванием голос указывает на недостаточность Почек.

ИНЬ (Тяньши ЦЗАН) И ЯН (ФУ) ОРГАНЫ

Существуют два типа внутренних органов: Инь (называются Цзан) и Ян (Называются Фу) органы. Китайское название внутренних органов – «Цзанфу». оба слова и Цзан и Фу означают «орган», но анализ китайского характера (иероглифического изображения) отчетливо выявляет разницу между ними.

ЦЗАН (упрощенно: »и» означает 'орган', 'внутренний'. Эта часть означает на 'тело' а эта часть означает 'хранить'. Вместе означают, что Инь органы ответственны за хранение жизненной субстанции.

ФУ также означает 'тело'

эта часть означает 'место управления' или 'административный центр'.

Это указывает на то, что Ян органы ответственны за трансформацию пищи и питья для выработки Ци и Крови, так как управление в древнем Китае означало быть ответственным за распределение пищи. В «Простых вопросах» сказано: Пять Инь органов хранят Эссенцию и Ци и не экскретируют: они могут быть полными, но не могут переполняться. Шесть Ян Органов трансформируют и переваривают, но не могут хранить. Действительно, после попадания пищи в рот, желудок становится полным, а кишечник остается пустым; 'когда пища спускается дальше, кишечник становится полным, а желудок пустым

Таким образом, Инь Органы хранят жизненные субстанции: Ци, Кровь, Эссенцию и Жидкости тела. Они хранят только чистые, очищенные субстанции, которую получают от Ян органов после трансформации пищи. В «простых Вопросах» сказано: «Желудок, Тонкий и Толстый кишечник, Тройной Обогреватель и Мочевой пузырь являются источником сохранения пищи, они являются резиденцией питательной Ци, их называют контейнерами, они трансформируют много различных отходов и обеспечивают приход и уход вкусов».

Существуют тесные взаимосвязи между Инь и Ян органами; обе группы имеют различные функции, но эти различия только относительные. Взаимоотношения между Инь и Ян органами структурно-функциональные. Инь органы соответствуют структурам и хранят Жизненные субстанции; Ян органы соответствуют функции. Структура и функции независимы и мы можем рассматривать каждый Ян орган как функциональный аспект соответствующего Инь органа. К примеру, Желчный пузырь можно рассматривать, как функциональный аспект Печени. Еще каждый Инь и Ян орган можно рассматривать как единое целое; Печень будет структурой, а Желчный пузырь его функциональный аспект. Этот взгляд на пары Инь и Ян органов очень полезен в пульсовой диагностике, когда в каждой позиции исследования пульса поверхностный пульс рассматривается, как функциональный аспект соответствующего Инь органа, и не дробить точки исследования пульса на 12 позиций, каждую индивидуально и изолированно.

В китайской теории о внутренних органах Инь органы являются сердцевиной: они более значимы, чем Ян орган, как в физиологии, так и в патологии. Они более значимы, потому, что они хранят Жизненные субстанции, а Ян органы являются их функциональным аспектом. Поэтому отсюда следует, что основное внимание обращено на Инь органы. Однако, следует отметить, что приоритет Инь органов над Ян органами не отражен в теории о каналах: для специалиста акупунктуры и тому кто использует в лечении бады, (в противоположность специалисту по фитотерапии) все 14 каналов одинаково значимы.

ФУНКЦИИ СЕРДЦА