Для современного общества мужчина, не желающий иметь детей, связывать себя заботой о потомстве, не такая уж диковинка. Но женщина, которая осознанно противится деторождению, испытывает отвращение, неприязнь, агрессию к детям, – однозначно вызывает неприятные эмоции. Такое неравноправие объясняется просто: у нас сформировался стереотип, что прекрасной половине природой предназначено испытывать материнские чувства еще до рождения ребенка, а среди представителей сильного пола не каждый может быть полноценным отцом. Бездетная дама, в отличие от такого же ее гендерного антипода, притягивает косые взгляды, испытывает постоянный прессинг от родственников, ближайшего окружения. Ее объяснения по поводу выбранной модели существования редко находят понимание, поддержку, а чащу всего натыкаются на недоверие, попытки уличения во лжи, психологического анализа со стороны окружающих, поиск скрытых (скрываемых) болезней репродуктивной системы.
На Западе еще в 1970 году было создано новомодное течение «Чайлдфри». Начало ему положила Лесли Лафайет, работающая преподавателем в детском учебном заведении. Она создала виртуальную группу в интернете под названием The Childfree Network, которая начала активно отстаивать свои права в обществе. «Сектанты» выступали против единой системы налогообложения, выражая недовольство обязательной государственной поддержкой детских учебных программ, семей с большим количеством детей; пропагандировали свой образ жизни, спекулировали им, пытаясь влиять на власть.
В России это течение не имеет таких масштабов, как на Западе. В отечественном сообществе чайлдфри зарегистрированы около 3500 активных участников, но постепенно их число увеличивается из-за смещения жизненных приоритетов, современной прагматизации человечества.
Общение между российскими единомышленниками не выходит за рамки посещения виртуальных страниц, на которых они обмениваются эмоциями, занимаются обсуждением, поддержкой, популяризацией выбранного образа жизни. Адепты сhildfree злоупотребляют нонконформизмом, индивидуализмом. Они чрезвычайно эгоцентричны.
Причины вступления в ряды чайлдфри, различия между участниками движения
Почему именно сейчас ряды чайлдфри интенсивно пополняются? Первая, наиболее распространенная причина банальна и предсказуема – эгоизм . Большинство приверженцев движения:
- Успешны и предприимчивы. Достигли определенных высот в карьере. Имеют стабильное финансовое положение. Стремятся к постоянному личностному росту.
- Опасаются ухудшения здоровья (боль, обострение хронических заболеваний, развитие новых патологий), внешних данных (появление растяжек, лишнего веса, изменение формы груди). Это вызвано страхом перед беременностью, родами, тяготами материнства.
- Боятся расставаться с luxury goods (предметами роскоши), гедонистическими радостями. Другими словами, чайлдфри не хотят менять привычный образ жизни, заключать себя в жесткие рамки, быть скованными в желаниях, возможностях из-за зависящего от них человека.
- Имеют идеологические соображения. Например: «Этот бренный мир недостоин рождения моего отпрыска» или «Окружающая действительность настолько несовершенна и тяжела, что я не хочу приводить в нее нового человека».
- Не отягощены религиозными догмами («плодитесь и размножайтесь» Бытие 1:28).То есть не боятся кары божьей за нестандартный образ жизни.
В основном, чайлдфри – успешные, разносторонне образованные люди, занимающие высокие должности, не обременяющие себя узами брака (по крайней мере, его регистрацией). Все свободное время они посвящают интеллектуальным утехам, общению с большим количеством людей, путешествиям в свое удовольствие.
Приверженцы движения, вошедшие в него по причине исключительно собственного эгоизма, как правило, не остаются бездетными всю жизнь. Они откладывают максимально долго рождение первенца, чтобы успеть вкусить все прелести жизни, твердо встать на ноги в материальном плане. Привлекательно то, что они редко страдают от депрессии. Чаще бывают счастливы в своем одиночестве, чем некоторые полноценные семьи. Те сторонники, которые не могут перешагнуть через страх боли во время родов, со временем решаются на воспитание чужого ребенка, так и не став родителями в биологическом смысле.
Вторая и более серьезная причина – нарушение психоэмоционального состояния ввиду получения тяжелой психологической травмы в детстве. Некоторые участники потерпели фиаско в борьбе с детскими комплексами, обидами. Они боятся повторить путь своих родителей, взять на себя ответственность, уверены в том, что станут плохими наставниками по жизни. Эта группа людей не в силах самостоятельно разобраться в запутанном клубке собственных мыслей, поэтому им легче объяснить нежелание родительства особенностями мировоззрения. В запущенных случаях такие чайлдфри рискуют стать чайлдхейтами, если не обратятся своевременно за помощью к опытному психологу.
Самое острое проявление чайлдфри – это чайлдхейт (детоненавистник). Чайлдхейты не просто отрицают появление у себя потомства – они яростно ненавидят все, что связано с детством, материнством, целенаправленно подвергают себя стерилизации, раздражаются от малейшего проявления детских шалостей, родительских обязанностей (визг, шумные игры ребятишек, кормление грудью в общественном месте и т.д.), испытывают почти физическую боль от лицезрения полных семей.
Третья причина – полное отсутствие материнского (отцовского) инстинкта. К сожалению, не все женщины изначально наделены материнским инстинктом. Более того, у большинства он просыпается только после родов, кормления грудью или даже по истечении первых месяцев общения с новорожденным (как происходит обычно у отцов). Есть же отдельные особы обоих полов, начисто лишенные задатков подобного поведения.
Итак, отклонение или современная норма ? Как правильно ответить на этот вопрос? Если человек, называющий себя чайлдфри, не желает становиться родителем, обременять себя заботами о наследнике, но при этом не испытывает ненависти ко всему, что связано с детством, – то это его собственный выбор, имеющий право на существование. Чайлдхейт же испытывает неконтролируемый острый негативизм к материнству, детям, сродни неприязни расиста к определенной нации, – и это серьезное отклонение в психике. Действия, желания первых касаются только их самих, а вот поступки, взгляды вторых нарушают спокойствие, моральные устои общества в целом.
Главное, помнить: продолжение рода, любовь к маленькой части себя – природное, закрепленное веками чувство, в той или иной степени присущее всему живому. Сбои в системе ценностей неестественны, часто продиктованы современными реалиями, психоэмоциональным состоянием личности. Вызывает оптимизм, что сегодня они не настолько распространены, чтобы ставить под угрозу сам факт существования человечества!
